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Die Schlange war ein Tier, das Gott geschaffen hatte. Sie sah nicht aus wie eine Schlange, wie wir sie heute kennen. Der Fluch, den Gott in Vers 14Da sprach Gott der HErr zu der Schlange: Weil du solches getan hast, seist du verflucht vor allem Vieh und vor allen Tieren auf dem Felde. Auf deinem Bauche sollst du gehen und Erde essen dein Leben lang. ausspricht, dass dieses Tier, genannt Schlange, fortan auf dem Bauch kriechen solle, hätte geringes Gewicht, wenn dieses Tier vorher nicht aufrecht gegangen wäre.

„Ja, sollte Gott gesagt haben?“ – So beginnt man kein Gespräch. Das Gespräch hatte also einen Vorlauf. Eva zeigt keine Überraschung, dass die Schlange spricht. Sie hatte vielleicht schon oft mit ihr gesprochen. Vermutlich konnten alle höheren Tiere (Vieh und Vögel) sprechen und waren dem Menschen nahe, vgl. den Kommentar zu Gen. 2:19-20. Das hebräische Wort, das hier für Schlange gebraucht wird, nachash, bedeutet zugleich „Schlange“ als auch „glänzend“, „scheinend“. Im Arabischen, das dem Hebräischen verwandt ist, existiert ein ähnliches Wort, khanas, und bedeutet „Teufel“, und khanasa bedeutet „verführte“, aber zugleich bedeutet es auch „Affe“! Statt mit „listig“ kann man das hebräische aruwm mit „klug, verständig“ übersetzen: Die Schlange war klüger als alle anderen Tiere. Die klügsten heute lebenden Tiere sind die Primaten.

Im Neuen Testament (Off. 12:9Und es ward ausgeworfen der große Drache, die alte Schlange, die da heißt der Teufel und Satanas, der die ganze Welt verführt, und ward geworfen auf die Erde, und seine Engel wurden auch dahin geworfen.; Off. 20:2Und er griff den Drachen, die alte Schlange, welche ist der Teufel und Satan, und band ihn tausend Jahre) wird bestätigt, dass die Schlange hier der Teufel ist. Der Teufel, der durch die Schlange spricht, ist ein Geistwesen. Er kann sich als Engel des Lichts verstellen (2. Kor. 11:14Und das ist auch kein Wunder; denn er selbst, der Satan, verstellt sich zum Engel des Lichtes.). Er kann sich nicht zum Tier oder zum Menschen machen (vgl. Lukas 24:39Sehet meine Hände und meine Füße: ich bin's selber. Fühlet mich an und sehet; denn ein Geist hat nicht Fleisch und Bein, wie ihr sehet, dass ich habe.), wohl kann er in ihnen Wohnung nehmen, siehe Lukas 8:33Da fuhren die Teufel aus von dem Menschen und fuhren in die Säue; und die Herde stürzte sich von dem Abhange in den See und ersoff..

Die Schlange wird wohl menschenähnlicher gewesen sein als heutige Primaten, die 48 Chromosomen aufweisen statt 46, wie der Mensch. Im Tierreich sind allerdings auch Kreuzungen möglich, wenn die Chromosomenzahl verschieden ist. Die genetische Ähnlichkeit zwischen Menschen und Menschenaffen ist groß. Fossilfunde weisen auf viele ausgestorbene Primatenarten hin, die dem Menschen äußerlich ähnlicher sind als heute lebende Primaten (und die von Evolutionsanhängern darum gern als Übergangsformen zum Menschen angesehen werden).

Das Gebot hatte Gott dem Adam geben, noch bevor Eva erschaffen wurde (Gen. 2:16-17Und Gott der HErr gebot dem Menschen und sprach: Du sollst essen von allerlei Bäumen im Garten; aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn welches Tages du davon isst, wirst du des Todes sterben.). Anrühren der Frucht war nicht verboten, wie Eva behauptet. Eva tritt vor dem Teufel als unabhängig urteilsfähige Person auf und wird von ihm nach Strich und Faden verschaukelt. Vermutlich wurde sie vor diesem Gespräch von der Schlange geschwängert, hält aber das für ein Werk Gottes (vgl. den Kommentar zu Gen. 4:2) und ist wegen der sexuellen Sünde im Bann ihres Verführers und mächtig beeindruckt von ihm.

Das war eine Lüge. Sie würden sogar zweifach sterben: in ihrem Körper auf der Erde und dann in Ewigkeit.

Der Teufel stellt Gott als missgünstig dar, der den Menschen durch ein Gebot kleinhält. Man könne sich aber über Gottes Gebot hinwegsetzen; eine Bestrafung sei real nicht zu befürchten. Mehr noch: Durch die Missachtung des Gebots erreiche man Höheres, werde gar Gott ähnlicher.

Zu sein wie Gott, war wohl eher des Teufels Wunsch, denn die Frau spricht darauf nicht an. Sie lockt vielmehr die Idee, klüger zu werden:

Bäume, von denen man gut essen konnte und die lieblich anzuschauen waren, müsste es im Paradies eigentlich in großer Zahl gegeben haben, vgl. Gen. 2:9Und Gott der HErr ließ aufwachsen aus der Erde allerlei Bäume, lustig anzusehen und gut zu essen, und den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen.. Das Ereignis in Vers 6 nennt man den Sündenfall. Es ist überaus auffällig, dass Adam ohne Einwand die schlimmste denkbare Sünde begeht. Vers 17Und zu Adam sprach er: Dieweil du hast gehorcht der Stimme deines Weibes und hast gegessen von dem Baum, davon ich dir gebot und sprach: Du sollst nicht davon essen, – verflucht sei der Acker um deinetwillen ... zeigt jedoch, dass Eva Worte gesprochen hat, Adam zum Essen zu bewegen, Worte, denen er gehorcht hat. Für Adams Verhalten gibt es theoretisch mindestens zwei verschiedene Erklärungsansätze: Entweder hat die sexuelle Sünde Evas dem Teufel Macht über Adam gegeben (weil beide vor Gott als eins gelten), oder Adam hat bewusst eine Sünde getan, um aller Menschen Rettung anzustreben. Argumente für beide Positionen findet man hier.

Gott hatte unter Androhung der höchsten Strafe verboten, vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen zu essen. Die zunächst einzige unmittelbare Folge, von der hier berichtet wird, ist, dass Adam und Eva beide erkennen, dass sie nackt sind. Das wirkt so harmlos und ist doch eine Konsequenz des größten denkbaren Fehltritts.

Noch immer konnten sie Gott sehen und mit ihm reden, so wie ein Mensch mit einem anderen Menschen redet. Die heutigen Bedingungen sind ganz anders.

Gott spricht Adam an. Adam war das Gegenüber, das Gott sich erschaffen hatte. Die Frau war nicht Gottes Gegenüber; sie war nur deshalb geschaffen worden, damit sie Adam ein Gegenüber und eine Gehilfin sei. Der Teufel, der Gottes hohe Schöpfung und darum insbesondere Adam zerstören will, umging Adam und wandte sich unanständigerweise und listigerweise heimlich an Eva. Es mag sein, dass der Teufel, bevor er sich an Eva wagte, das Tierreich zur Bosheit verführt hatte und sich dann der Schlange bediente.

Wenn das Wissen um die eigene Nacktheit etwas Gutes ist, warum fürchtet sich Adam? Wenn es aber nichts Gutes ist, dann ist es etwas Böses, denn der verbotene Baum sollte ja Erkenntnis des Guten und Bösen bewirken.

Gott bestätigt, dass das Wissen um die eigene Nacktheit nur davon herrühren kann, dass Adam und Eva die schlimmste denkbare Übertretung begangen hatten. Dafür würden sie sterben müsssen. Das Wissen um die eigene Nacktheit führt zu sexueller Lust. Obwohl Gott in 1. Mose 1:28 gesagt hatte „Seid fruchtbar und mehret euch“, war die sexuelle Lust nicht Teil der Schöpfung. Die sexuelle Lust stammt aus der Welt des „Bösen“, ist ihr Markenzeichen, vgl. Kol 3:5-6So tötet nun eure Glieder, die auf Erden sind, Hurerei, Unreinigkeit, schändliche Brunst, böse Lust und den Geiz, welcher ist Abgötterei, um welcher willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Unglaubens;.

Adam war also bewusst, von welchem Baum ihm Eva zu essen gab. Die Sprachebene des Wortes „zugesellt“ mag den Eindruck erwecken, dass Adam versucht, Schuld auf Eva abzuwälzen. Der hebräische Text sagt aber wertfrei: „Das Weib, das du gemacht hast, bei mir zu sein, gab mir von dem Baum, und ich aß.“

„... betrog mich also, dass ich aß“ – genauer: „verführte mich, ich aß.“ Das „also, dass“ steht nicht im Hebräischen. Menge übersetzt: Die Schlange hat mich verführt; da habe ich gegessen. Der Vers sagt nicht, dass die Verführung eine Verführung zum Essen war. Es könnte durchaus gemeint sein: Die Schlange hat mich verführt. Danach habe ich (verbotenerweise) gegessen.

„Vor allem Vieh und vor allen Tieren“ heißt: mehr als alles Vieh und mehr als alle Tiere. Gottes erster Fluch nach dem Sündenfall trifft also die Tiere insgesamt, und es trifft sie hart; die Schlange trifft es im Besonderen. In einem Augenblick hat sich die Tierwelt gewandelt: von friedlichen Pflanzenfressern zu einer Tierwelt, in der Angst und Schrecken regieren und qualvolles Gefressenwerden verordnet ist. Die Tierwelt hatte Anteil am Sündenfall, und das nicht nur durch ihre klügste Vertreterin, die Schlange. Wahrscheinlich ist: Die ganze Tierwelt hatte sich vom Teufel zu grober Bosheit verleiten lassen, vielleicht auch in eine Position der Missgunst gegen die privilegierten Ebenbilder Gottes. Tiere müssen unmittelbar nach der Schöpfung feine, hohe Wesen gewesen sein; es muss anfangs eine Nähe und Vertrautheit zwischen Mensch und Tier bestanden haben; erst nach der Sintflut wird den Tieren eine Furcht auferlegt (1. Mose 9:2 Furcht und Schrecken vor euch sei über alle Tiere auf Erden und über alle Vögel unter dem Himmel, über alles, was auf dem Erdboden kriecht, und über alle Fische im Meer; in eure Hände seien sie gegeben.). In der Tierwelt findet man neben Fürsorge auch Brutalität. Die bei vielen Tierarten ausgetragenen blutigen Kämpfe um möglichst viele Weibchen sind ein Hinweis auf die vom Teufel verderbte Natur der Tiere, vgl. den Kommentar zu Gen. 6:13.

In der Bibel wird von einer sprechenden Eselin berichtet (4. Mose 22:28Da tat der HErr der Eselin den Mund auf, und sie sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, dass du mich geschlagen hast nun dreimal?). Die Anlage dazu muss vorhanden sein. Das Sprechen der Tiere könnte eine Rolle beim Sündenfall gespielt haben. Das Sprechen ist nun beendet, für die Schlange radikaler als für die anderen Tiere: Schlangen haben keinerlei Lautbildungsorgane.

Die Schlange war vor dem Sündenfall dem Menschen äußerlich ähnlich, war aber nicht „aus Gott“ wie Adam, sondern war ein Tier und unter die Herrschaft des Menschen gestellt. Zur Schlange hat ein Weibchen gehört, das ebenfalls der Fluch traf, sonst hätte diese Art nicht weitergelebt. Die Schlange, die Gott verflucht hat, ist im Tierreich heute existent, denn wenn als Folge der Gegenwart Christi im Tausendjährigen Reich in Jerusalem das Gefressenwerden im Tierreich suspendiert ist, so bleibt der Fluch für die dann lebende Schlange bestehen (Jes. 65:25Wolf und Lamm sollen weiden zugleich, der Löwe wird Stroh essen wie ein Rind, und die Schlange soll Erde [= Staub] essen. Sie werden nicht schaden noch verderben auf meinem ganzen heiligen Berge, spricht der HErr.). Allerdings lässt Micha 7:17Sie sollen Staub lecken wie die Schlangen und wie das Gewürm auf Erden zitternd hervorkommen aus ihren Burgen; sie werden sich fürchten vor dem HErrn, unserem Gott, und vor dir sich entsetzen. keinen Zweifel, dass der Ausdruck „Erde essen“ (nach dem Hebräischen besser: Staub fressen) sich auf Menschen bezieht und darum der Fluch nicht allein der Schlange gilt, sondern auch ihren Nachkommen, den Menschen aus der Linie Kains (siehe Kommentar V. 15 und Gen. 4:2): Sie werden auf der Welt sehr erniedrigt sein, vgl. Ps. 72:9Vor ihm [= Christus] werden sich neigen die in der Wüste, und seine Feinde werden Staub lecken..

Im Folgenden wird der Teufel, der durch die Schlange agiert, angesprochen:

Im Althebräischen gibt es nur zwei Zeitformen, die man näherungsweise als Vergangenheitsform und als Gegenwartsform (Präsens) bezeichnen kann, darum eigentlich: „Ich setze Feindschaft zwischen dir und dem Weibe ...“
Gott ordnet dreierlei an:
1.) Es soll Feindschaft sein zwischen dem Teufel und dem Weib („dem Weibe“ im Sinne von „den Frauen“): Gott verordnet der Schlange die Ausübung einer immerwährenden Feindschaft gegen die Frau. Das ist eine schwere Strafe dafür, dass die Frau sich selbstständig und geil aufgeführt hatte und den Verkehr mit einem Tier vollzogen hatte. Es gibt keinen vergleichbaren Fluch, der sich gegen den Mann richtet. Nach 1. Kor. 11:10Deshalb muss die Frau (ein Zeichen der) Herrschaft (d.h. der Vollmacht des Mannes über sie) auf dem Haupte tragen um der Engel willen. [Menge-Übersetzung] gewährt Gott der Frau einen gewissen Schutz vor der Feindschaft des Teufels, wenn sie sich unterordnet.
2.) Es soll Feindschaft sein zwischen den Nachkommen aus der Linie des Teufels (sprich: der Schlange Kind durch Eva: Kain) und den Nachkommen aus der Linie Gottes (sprich: Adams Kinder durch Eva). Gott setzt hier voraus, dass die Schlange menschliche Nachkommen hat. Darum muss es im Sündenfall zu einem Zeugungsakt gekommen sein. Die Wortwahl Gottes rechnet den Samen des Tieres dem Teufel zu und auf gleiche Weise rechnet sie den Samen Adams der Eva zu. Die Feindschaft geht nur in eine Richtung: Es ist eine Feindschaft des teuflischen Samens gegen den Samen Adam und Evas, vgl. z. B. Off. 12:17Und der Drache ward zornig über das Weib und ging hin zu streiten mit den Übrigen von ihrem Samen, die da Gottes Gebote halten und haben das Zeugnis Jesu Christi., Hes. 35:5-6Darum dass ihr ewige Feindschaft tragt wider die Kinder Israel und triebet sie ins Schwert zur Zeit, da es ihnen übel ging und ihre Missetat zum Ende gekommen war, darum, so wahr ich lebe, spricht der Herr HErr, will ich dich auch blutend machen, und du sollst dem Bluten nicht entrinnen; weil du Lust zum Blut hast, sollst du dem Bluten nicht entrinnen., Ps. 11:2Denn siehe, die Gottlosen spannen den Bogen und legen ihre Pfeile auf die Sehnen, damit heimlich zu schießen die Frommen.. Der teuflische Samen ist die Linie Kains, siehe den Kommentar zu Gen. 4:2. Das Neue Testament weiß um die Feindschaft, z. B. Lukas 21:17Und ihr werdet gehasst sein von jedermann um meines Namens willen., Gal. 4:28-29Wir aber, liebe Brüder, sind, Isaak nach, der Verheißung Kinder. Aber gleichwie zu der Zeit, der nach dem Fleisch geboren war, verfolgte den, der nach dem Geist geboren war, also geht es auch jetzt.. Die Nachkommen Kains lassen sich auch heute noch identifizieren, vgl. hier.
3.) Der Same aus der Linie Gottes soll der Schlange den Kopf zertreten; ihn wird die Schlange in die Ferse stechen. Luther sieht als Same der göttlichen Linie hier die Person Christi, aber denkbar ist auch, dass mit Same jeweils eine große Menge der Nachkommen gemeint ist, vgl. Jer. 51:19-20Aber also ist der nicht, der Jakobs Schatz ist; sondern der alle Dinge schafft, der ist's, und Israel ist sein Erbteil. Er heißt HErr Zebaoth. Du bist mein Hammer, meine Kriegswaffe; durch dich zerschmettere ich die Heiden und zerstöre die Königreiche ..., Obadja 1:17-18Aber auf dem Berge Zion wird eine Errettung sein, und er soll heilig sein, und das Haus Jakob soll seine Besitzer besitzen. Und das Haus Jakob soll ein Feuer werden und das Haus Joseph eine Flamme, aber das Haus Esau Stroh; das werden sie anzünden und verzehren, dass dem Hause Esau nichts übrigbleibe; denn der HErr hat's geredet.. Dann würde hier angezeigt, dass die Nachkommen der Schlange, weil sie in Staub und Niedrigkeit leben wie die Schlangen, den Kindern Gottes nicht mehr als in die Ferse zu beißen vermögen, umgekehrt aber den Kopf zertreten bekommen, also letztendlich wohl ausgelöscht werden.

Warum würde Gott drei Flüche gegen die Frau aussprechen, die alle mit Sexualität und ihrem Verhältnis zu ihrem Mann zu tun haben, wenn die Sünde einzig das Essen einer Frucht war? Warum folgte als Fluch nicht Magen- und Verdauungsschmerzen? Es ist unabweislich, dass die Sünde der Frau auch sexuell war, vgl. 2. Kor. 11:2-3Denn ich eifere um euch mit göttlichem Eifer; denn ich habe euch vertraut einem Manne, dass ich eine reine Jungfrau Christo zubrächte. Ich fürchte aber, dass, wie die Schlange Eva verführte mit ihrer Schalkheit, also auch eure Sinne verrückt werden von der Einfalt in Christo.. Menge übersetzt treffend: „Viele Mühsal will ich dir bereiten, wenn du Mutter wirst ...“ Das zeigt an: Eva war schon schwanger.

Dass Gott ein Herz für Frauen habe, wie manch einer am Verhalten Christi meint, ablesen zu können, wird von Vers 15 und 16 rigoros widerlegt. Frauen wird ein schweres Los zugeteilt. Für sie ist es schwierig, in den Himmel zu kommen – die Feindschaft, die der Teufel gegen Frauen übt, muss genau diesen Effekt haben. Das Neue Testament deutet an, dass wenn die Frau die drei Vorgaben Gottes aus Vers 16 beachtet, ihre Seele gerettet werden kann, pauschal gesprochen, 1. durchs Kindergebären (1. Tim. 2:14-15Und Adam ward nicht verführt; das Weib aber ward verführt und hat die Übertretung eingeführt. Sie wird aber selig werden durch Kinderzeugen, wenn sie bleiben im Glauben und in der Liebe und in der Heiligung samt der Zucht.), aber es müssen und sollen ihr dabei viele Schmerzen entstehen. Eva hatte Verlangen gehabt und war sogar vor der Tierwelt nicht zurückgeschreckt: Die 2. Vorgabe ist, dass sie nun ihr Verlangen allein auf ihren Mann richtet. Damit ist einmal mehr bestätigt, dass sie das vorher nicht getan hatte. Die 3. Vorgabe lautet, dass ihr Mann ihr Herr sein soll, vgl. Tit. 2:4-5... dass sie die jungen Weiber lehren züchtig sein, ihre Männer lieben, Kinder lieben, sittig sein, keusch, häuslich, gütig, ihren Männern untertan, auf dass nicht das Wort Gottes verlästert werde., Eph. 5:22Die Weiber seien untertan ihren Männern als dem Herrn., Eph. 5:24Aber wie nun die Gemeinde ist Christo untertan, also auch die Weiber ihren Männern in allen Dingen., 1. Kor. 11:10Darum soll das Weib eine Macht auf dem Haupt haben, um der Engel willen., Jak. 4:7So seid nun Gott untertänig. Widerstehet dem Teufel, so flieht er von euch;. Die Forderung der absoluten Unterordnung der Frau unter ihren Ehemann erscheint wie eine Schutzeinrichtung vor der Feindschaft (V. 15) des Teufels.

Die Reihenfolge, in der Gott die Beteiligten des Sündenfalls bestraft, richtet sich vermutlich nach der Schwere ihrer Schuld. Adam wird zuletzt adressiert. Adam hatte Gott lieben sollen (vgl. Mark. 12:30„und du sollst Gott, deinen Herrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüte und von allen deinen Kräften.“ Das ist das vornehmste Gebot.); seine Sünde war, dass er seiner Frau den Vorzug gegeben hatte und ihr gehorcht hatte und nicht Gott. Ja, er hatte gegessen: Seine Strafe hat Bezug zu Ernährung und Broterwerb.

Es ist nicht ausdrücklich erwähnt, dass die gesamte Schöpfung, also auch die Pflanzen, dem Fluch der Vergänglichkeit unterworfen wird, siehe Röm. 8:20-21Sintemal die Kreatur unterworfen ist der Eitelkeit ohne ihren Willen, sondern um deswillen, der sie unterworfen hat, auf Hoffnung. Denn auch die Kreatur wird frei werden vom Dienst des vergänglichen Wesens zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes.. Unkraut, vermutlich auch Pflanzenkrankheiten wie Pilz- und Parasitenbefall bei Pflanzen, gab es vor dem Sündenfall nicht. Aber die Veränderung der Pflanzenwelt soll nicht ein Fluch sein für die Pflanzen, sondern ein Fluch für Adam. Vergleiche die Ankündigung fürs Tausendjährige Reich: Jes. 55:13Es sollen Tannen für Hecken wachsen und Myrten für Dornen; und dem HErrn soll ein Name und ewiges Zeichen sein, das nicht ausgerottet werde..

Dem Mann ist es verordnet zu arbeiten. Kummer und Schweiß im Arbeitsleben sollen sein.

Es gibt keine Bibelstelle, die Adam als „Vater aller Lebendigen“ bezeichnet. Es gibt auch keine biblische Genealogie, die Kain zum Sohn Adams erklärt. Kain war ja auch nicht von Adam, sondern „von dem Argen“, 1. Joh. 3:12Nicht wie Kain, der von dem Argen war und erwürgte seinen Bruder. Und warum erwürgte er ihn? Weil seine Werke böse waren, und die seines Bruders gerecht.. Eva hingegen trug den Samen der Schlange als auch den Samen Adams (der „von Gott war“, Luk. 3:38... der war ein Sohn des Enos, der war ein Sohn Seths, der war ein Sohn Adams, der war Gottes.) aus und war damit Mutter nicht nur aller Menschen (adam = Mensch), sondern auch der Mensch-Tier-Hybriden, somit aller Lebendigen.

Gott will offensichtlich, dass Adam und Eva beide bekleidet sind. Dass Adam und Eva schon vorher ihre Nacktheit mit Feigenblättern hatten verdecken wollen (Vers 7Da wurden ihrer beider Augen aufgetan, und sie wurden gewahr, dass sie nackt waren, und flochten Feigenblätter zusammen und machten sich Schürze.), war demnach gesundes Empfinden. Man kann aus Pflanzenmaterial problemlos gute Kleidung herstellen. Gott gibt Adam und Eva aber Röcke aus Tierhaut. Es sieht so aus, als ob Gott selbst die Tiere dafür tötet: das erste Tieropfer. Warum Tieropfer? Vielleicht deshalb, weil ein Tier mit dem „Bilde Gottes“ Sünde getan hatte.

Spricht Gott mit Ironie, wenn er sagt, Adam sei geworden wie Gott, da doch Adam für sich soeben die größte denkbare Katastrophe herbeigeführt hat? Oder weiß Adam jetzt wirklich mehr, nämlich nicht nur das, was gut ist, sondern auch das, was böse ist? Dann fehlt ihm jetzt aber etwas, was göttlich wäre, etwas, was vielleicht an dem Tag sterben musste, an dem Adam vom Baum aß, etwas, was am Wissen ums Böse nicht Schaden nimmt.

Der Mensch hätte, ohne vom Baum des Lebens zu essen, scheinbar nicht ewiglich leben können. Dass Adam in Gen. 2:17... aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn welches Tages du davon issest, wirst du des Todes sterben. angedroht wird, er werde genau an dem Tag sterben, an dem er vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen isst, kann nicht auf den körperlichen Tod bezogen sein, den Adam erst mit 930 Jahre erleidet. Das, was leben und sterben oder ewig leben bedeutet, was körperlich oder seelisch oder noch anders gemeint ist, ist durchaus schwer zu verstehen, vgl. auch 1. Kor. 15:44-46Es wird gesät ein natürlicher Leib, und wird auferstehen ein geistlicher Leib. Ist ein natürlicher Leib, so ist auch ein geistlicher Leib. Wie es geschrieben steht: Der erste Mensch, Adam, „ward zu einer lebendigen Seele“, und der letzte Adam zum Geist, der da lebendig macht. Aber der geistliche Leib ist nicht der erste, sondern der natürliche; darnach der geistliche..

Der Baum des Lebens wird übrigens wieder im Himmelreich stehen: Offenb. 2:6Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem will ich zu essen geben von dem Holz des Lebens, das im Paradies Gottes ist.. Die jetzt verfluchte Tier- und Pflanzenwelt wird ebenfalls an der Ewigkeit teilhaben (Röm. 8:21Denn auch die Kreatur wird frei werden vom Dienst des vergänglichen Wesens zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes.).

Diese Arbeit auf dem Feld ist ein niedrigerer Dienst als zuvor, als der Mensch die Herrschaft über den Garten Eden hatte und vermutlich die Tiere ihm freudig dienten.

Spätestens mit der Sintflut wurde auch der Garten Eden zerstört und wohl auch der Baum des Lebens darin. Der Mensch ist nach dem Sündenfall nun der Finsternis ausgeliefert, vgl. Genesis 1:2Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser.. Jesus Christus, Gottes Sohn, kommt 4000 Jahre später, um durch seinen Tod am Kreuz die Erlösung von der „Macht der Finsternis“ zu erwirken, vgl. Kol. 1:13welcher uns errettet hat von der Obrigkeit der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines lieben Sohnes, ....